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  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    　　五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献 　　作者：张双志 　　[摘要] 明末清初，五世达赖喇嘛取得藏传佛教教主地位，壮大了格鲁派，成为蒙藏精神领袖，获得了很高的威望，对喀尔喀、卫拉特诸部，产生了强大的政治影响力。五世达赖喇嘛对清廷的尊奉，也加强了喀尔喀、卫拉特诸部对清廷的向心力，稳定了蒙藏地区和平局面，为清朝最终统一北部、西部边疆做出了重要贡献。 　　[关键词] 五世达赖喇嘛；...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html

  • 哲蚌寺维修有序进行 达赖法座等文物被精心保护

    曾经多达一万人，也有说有六千之多。总之，在藏地寺庙中，这里首屈一指。 　　当然，哲蚌寺的地位不仅是因为僧侣众多，还因为这里是历代达赖喇嘛的母寺。寺中的甘丹颇章(宫殿)为二世达赖喇嘛根敦嘉错主持修建，第二、三、四、五世达赖均在此坐床，以后五世达赖喇嘛在此掌领西藏地方政教大权。 　　深秋的清晨，三十九岁的江巴已经来到了措钦大殿前的广场上。江巴是拉萨人，他在此的工作是一锨一锨地将堆积如山的沙石灰扬向...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14343491337.html

  • 清政府为迎五世达赖喇嘛建西黄寺

    就再不见他人，确有清静之感。 　　由来 　　“皇帝用九万两白银作顺缘，专门建起称为‘黄寺’的精舍作为我的行宫。它有如天神的林苑……”——五世达赖 　　西黄寺始建于清顺治九年(1652年)，是清政府为迎五世达赖喇嘛入京供其驻锡所建，赐名为“黄寺”。它与东侧的普净禅林相邻，而普净禅林当时已改建为藏传佛教寺院，五世达赖喇嘛曾在那里暂住一日，随即正式进驻这所新落成的寺院。后世习惯性地把五世达赖喇嘛曾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06594082672.html

  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    　　十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用 　　来源： 西藏研究 　　 作者： 达瓦 　　［内容摘要］十三世达赖喇嘛在他执政后期前所未有地扶植一批“坚塞”，并通过他们推行了一系列施政措施。这是特殊时代的特殊历史现象。本文把这一现象放在大的历史背景下作了分析。 　　［关键词］十三世达赖；“坚塞”；新政措施；作用 　　［中国图书分类号］K281　［文献标识码］A［文章编号］...

    达瓦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html

  • 读《雪山中的转生》

    03 　　《雪山中的转生》是有关历辈达赖喇嘛生平事迹的一套资料性丛书。此套丛书包括了从藏文传记中翻译的一世达赖喇嘛的两种传记、二世达赖喇嘛的自述、三世达赖喇嘛传、四世达赖喇嘛传(以上合编为一册)，五世达赖喇嘛的自传(上下册)，七世达赖喇嘛传、八世达赖喇嘛传，九世达赖喇嘛传，十二世达赖喇嘛传，以及中国藏学研究中心历史所组织编写的《历辈达赖喇嘛生平形象历史》等6本书。此外，六世达赖喇嘛、十世达赖喇嘛、...

    永 红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031570166.html

  • 班禅的来历

    班禅的来历 世系始自四世班禅罗桑曲吉坚赞。像达赖喇嘛一样，班禅的前世也是追认的。　　 　　罗桑曲吉坚赞本是后藏日喀则札什伦布寺的寺主，是藏传佛教格鲁派在后藏地方的代表人物。四世达赖喇嘛圆寂后，他到拉萨主持三大寺和格鲁派上层的事物，负责寻访并教授达赖喇嘛的转世灵童。 　　 　　罗桑曲吉坚赞是为格鲁派做出重大贡献的人物。由于争夺权利，西藏地方势力头领拉藏汗不让达赖喇嘛转世，罗桑曲吉坚赞治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08004354289.html

  • 内地和西藏历来联系密切相互交融——故宫西藏文物传递的历史信息

    　　故宫珍藏的西藏文物数以万计，积累的年头最少也有600多年。明永乐年间赐予西藏宗教领袖的黄铜鎏金释迦牟尼佛坐像、八世达赖向乾隆呈送的四臂般若佛母像、绘有五世达赖阿旺罗桑嘉措画像的唐卡……　　就像...记者：五世达赖是第一位被中央政府册封的达赖喇嘛，故宫里保存着有关他的文物吗？ 　　王家鹏：故宫保存着绘有五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措画像的唐卡。唐卡上，阿旺罗桑嘉措头戴黄色僧帽，右手持莲花，左手托法轮，...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07113522299.html

  • 西藏政协副主席巴桑顿珠在宗教界别小组讨论会上发言

    宗教界人士一定要进一步认清形势，把思想和行动统一到区党委对反分裂斗争形势的分析判断和决策部署上来，做好与达赖集团长期、尖锐斗争的思想准备，以智慧和行动捍卫政权、捍卫旗帜、捍卫道路；要进一步认清达赖集团的真实面目，从政治上、思想上、感情上、行动上与达赖划清界限，进一步认清达赖政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，多层次、多形式、多角度地揭批达赖，在理论上把他批倒，用事实把他戳穿，用民心把他打垮...

    佚名

    |讨论会|宗教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14262134141.html

  • 佛家弟子:既为公民 当守国法 既为佛子 当行慈悲

    　　正在北京参加2008汉传佛教讲经交流会的两岸佛家弟子就拉萨3.14事件以及达赖的言行发表看法。 　　众法师提出，既为公民，当守国法，既为佛子，当行慈悲。藏传佛教格鲁派创始人、第一世达赖喇嘛的老师就曾告诫莫杀生命，护惜众生。 　　宏海法师：出家人不要妄语，这也是佛教的一大戒律，众法师也认为，达赖集团编织谎言为佛家弟子的不耻。 　　智宗法师：内外一如才可能获得别人初步的信任，更何况是一个不

    佚名

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15065122516.html

  • 内蒙古博物馆展揭开菩提塔神秘面纱

    　 　　 　　出土的木器　　 　　六世达赖喇嘛使用过的法器　　 　　泥佛雕像　　 　　断臂佛雕　　　　出土的泥雕　　南寺因供奉六世达赖喇嘛的灵塔而闻名宗教界。在藏传佛教里，历代达赖喇嘛中在藏区之外唯一的就是六世达赖喇嘛。据有关史料记载，六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后（1706年）为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，...

    佚名

    |内蒙古博物馆展揭开菩提塔神秘面纱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1056399114.html
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